如舍卫城、摩揭陀国王舍城（Rajgir）、祗园精舍、斯里兰卡圣足山等，也和佛陀有关。 《佛说八大灵塔名号经》亦有相关偈语记载： 净饭王都迦毗城 龙弥儞园佛生处 摩伽陀泥连河侧 菩提树下成正觉 迦尸国波罗柰城 转大法轮十二行 舍卫大城祇园內 遍满三界现神通 桑迦尸国曲女城 忉利天宫而降下 王舍大城僧分別。
海祇岛两个雷灵指针
大寺派（大寺住派），即现代南传上座部的源头。曾在锡兰本地数次衰弱，教典散失，而遣使至缅甸、暹罗请回僧团，重建大寺派的传承。 大寺毁坏后还重建有祗陀林佛塔，祗陀林派（萨伽利耶派）即住此而得名，是从无畏山寺派分裂出的。 无畏山寺：与大寺派相对的无畏山寺派即住此而得名，是锡兰兼习大乘之上座部部派，后来因政爭而消亡。。
海祇岛传送点四个雷柱子
da si pai （ da si zhu pai ） ， ji xian dai nan chuan shang zuo bu de yuan tou 。 zeng zai xi lan ben di shu ci shuai ruo ， jiao dian san shi ， er qian shi zhi mian dian 、 xian luo qing hui seng tuan ， zhong jian da si pai de chuan cheng 。 da si hui huai hou hai zhong jian you zhi tuo lin fo ta ， zhi tuo lin pai （ sa jia li ye pai ） ji zhu ci er de ming ， shi cong wu wei shan si pai fen lie chu de 。 wu wei shan si ： yu da si pai xiang dui de wu wei shan si pai ji zhu ci er de ming ， shi xi lan jian xi da cheng zhi shang zuo bu bu pai ， hou lai yin zheng 爭 er xiao wang 。 。
海祇岛雷指针
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。后部份无畏山僧侣移往达古那山寺居住，以萨伽罗为领袖，另立一派，叫萨伽利耶派。至摩訶舍那王建立祗陀林寺，由萨伽罗派的古哄帝须住持，此派於是又被称为祗（zhī）陀林派，与无畏山派、大寺派並立为斯里兰卡佛教的三大派系。这些僧侣以僧伽罗文写作了许多的义疏，但是大部份都没有流传到后世。。
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神社（日语：神社／じんじゃ Jinja），日语中也可以读作“かむやしろKamu Yashiro”，是基于日本固有宗教神道教为信仰的祭祀设施。 产土神、天神神祗、日本皇室的氏族祖先、伟人与义士的灵魂均可以被奉为神而在神社内祭祀。 根据文部科学省的统计，全日本境内约有85,000间神社。。
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云国肥河上游，见到大山津见神之子足名椎、其妻手名椎、其女櫛名田比卖等三人相拥而泣。问明原委，才知此对夫妇原有八个女儿，但高志之八岐大蛇年年来犯，每年吃掉一个女儿，只剩一个櫛名田比卖而已。后来建速须佐之男命娶櫛名田比卖为妻，生下八岛士奴美神；接著又娶大山津见神之女神大市比卖，生下大年神，又生宇迦之御魂神。。
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南无室利。摩訶提鼻耶。怛地也他。 波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。 摩訶毗訶罗伽帝。三曼陀。毘尼伽帝。 摩訶迦利野。波祢。波囉。波祢。 萨利嚩栗他。三曼陀。 修钵犂帝。富隶那。阿利那。达摩帝。 摩訶毗鼓毕帝。摩訶弥勒帝。 娄簸僧祗帝。醯帝簁。僧祗醯帝。 三曼陀。阿努婆罗尼。娑婆訶。 Namo buddhāya。
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清宣统三年（1911年）11月21日，江苏都督程德全曾通告全省，在此园召开江苏临时省议会。此时八旗奉直会馆已改称奉直会馆。由于八旗奉直人游宦于苏的日益减少，会馆经济不佳，于是对外开放，收取游资。园中开辟茶室，并曾辟娱乐场，以唱滑稽戏、说书等招揽游客。日常祗数十人入游，唱戏时可增至二、三百人。。
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进入京都祗园女婿刑事事件簿（日语：京都祇园入り婿刑事事件簿）系列（1997年—2005年，【双主演：三田村邦彦】）—主演：饰 三村冴子 进入京都祗园女婿刑事事件簿（1997年5月9日） 进入京都祗园女婿刑事事件簿2（1997年10月3日） 进入京都祗园女婿刑事事件簿3（1998年4月17日） 进入京都祗。
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青衣是香港第五大岛屿，人口超过二十万人，是世界上人口密度最高的岛屿之一。今日的青衣岛，其实是由三个海岛填海连结而成。这三个岛分別是青衣主岛，以及位於今日青衣东北方的牙鹰洲（原华润油库，今为灝景湾及燕京书院）和青衣东南方的洲仔（华润油库现址）。青衣位於维多利亚港。
养在深山人未识 大澳东方小祗园. 饮食男女网站. 2009-01-22 [2011-08-23]. [永久失效连结] 圣严法师. 福慧自在：金刚经生活. 台北: 法鼓文化. 2004年: 第81–114页. ISBN 9789575982898 （中文）. 东方小祇园｜湾仔百年老字号 号称香港第一斋 传承三代｜饮食故事。
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祗右卫门所生的私生女，由於祗右卫门和料亭独生女有私情的事情遭某位町方役人做为把柄威胁，加上祗右卫门欲向弹左卫门（日语：弾左卫门）告发恶人罪状未遂，反遭该名町方役人诬陷为扰乱社稷之恶事的元凶，最终导致阿银的母亲於15年前惨遭该名町方役人杀害，连作为生父的祗。
祗园等六部分组成，粉墙黛瓦，碧水蓝天，环境十分优雅。乐叙堂是汪氏的宗祠，位于月沼北畔的正中，是村中现存唯一的明代建筑，木雕雕饰非常精美。 承志堂建于清末咸丰五年（1855年），是大盐商汪定贵的住宅。它是村中最大的建筑群，占地约2100平方米，内部有房屋60余间，围绕着九个。
三佛齐交涉不果，又派出舰队向三佛齐示威，但三佛齐拒不让步。拉真陀罗一怒之下，派出舰队跨海远征三佛齐，成功攻占了马来半岛，攻克了三佛齐首都巨港，占领了苏门答腊岛和爪哇岛的一部分。朱罗王朝成功灭亡了南洋历史上的首个强权—三佛齐，随后将势力范围又进一步扩张到缅甸和柬埔寨海岸。。
祗跳舞、诵读祝福之词的艺能）样式。根据8世观世铁之丞，原本就是祈祷五谷丰收的农村行事，翁是集落年长者的象徴、千岁是青年的象徴、三番叟则是农民的象徴。 父尉（ちちのじょう）・翁（おきな）・三番猿乐（三番叟（さんばそう）、大藏流称三番三）及风流所构成，因为连续上演父尉・翁・三番猿乐而得到式三。
11月2日，为麝香间祗候。 明治12年（1879年）6月17日，升任正二位。 明治14年（1881年）7月15日，受 勋一等旭日大綬章。 明治17年（1884年）7月7日，受于公爵。 明治20年（1887年） 9月21日，升任从一位。 11月5日，受 大勋位菊花大綬章。 岛津氏 昭和天皇。
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(佛教) 有情 有轮 有为法 有余涅槃 欲界 愿 (佛教) 缘起 缘觉 原始佛教 在家众 藏传佛教 真如 真身舍利 众生 中道 (佛教) 中阴身 祗陀林 祗园精舍 转世 转法轮经 总持如来藏 翻译为汉语“盖”的佛学术语有两种： 一种是梵语nīvarana或āvarana，义爲覆障，意味着把清静的心覆盖起来，也就烦恼的意思。。
岛区连接。 选区因应社区环境和人口分布设有两个投票站，由於区內屯门码头一带没有可供投票用的大型场地，部份选民须跨区至邻近蝴蝶选区的香港路德会增城兆霖学校投票，另一个票站则设於龙鼓滩村公所。 在香港国际机场完成三跑扩建后，由於本选区分界並无改变，原祗属离岛。
间傩祭中，金吒是一戴冠的青年形象，木吒和哪吒则梳总角与三发髻，以年龄区分神祗造型。金吒有随军护法仪轨，被视为一位军神。在古代传奇中，金吒的法宝兵器，大致上有遁龙桩、剑、戟、枪、甘露宝瓶、灵蛇等。 传说金吒的父亲是陈塘关总兵托塔天王李靖，金吒的两个弟弟分別是木吒和哪吒。在《西游记》里，金吒当时在灵山任。
缀以数座小型山间园林，有苏州街、寅辉城关、花承阁、赅春园、绘芳堂等建筑。昆明湖中有三座岛屿，分别名为南湖岛、藻鉴堂岛、治镜阁岛。昆明湖由一条西堤将大湖一分为二，光绪时建立围墙，修筑起了东堤。 颐和园的主要区域可包括六个部分，分别是殿堂景区（是帝后料理朝政和住宿所在）、万寿山景区、昆明湖景区、耕织图景。
按现代学术定义，天神、地祇均为自然崇拜，人鬼为祖先崇拜； 道教所信仰的神仙大致可分为两大类，即“神”和“仙”。 其中，“神”是神祗，即天神、地衹、物灵、地府神灵、人体之神、人鬼之神等；其中天神、地祗、阴府神灵、人体之神一类的“神”，是先天存在的真圣。 上述儒教、道教神祇构成了华人民间信仰的主体崇拜对象。。
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