，国史院取其书备检讨，又纂集隆兴、干道、淳熙典章，及著《泰定录》等书，以白衣召入史馆，亦公特荐。” 《郡斋读书志》卷五上赵希弁《附志》“编年类”记:《建炎以来中兴系年要录》二百卷”。 《四库全书总目》卷四七“建炎以来系年要录”提要 《文渊阁书目》作“孝宗要录初草十册不全，宋草泽臣李心传编集。莫详卷数，今存第一卷至第二十卷”。。
矩；汁光纪的汁音xié，又作叶光纪（此处，叶为传承字，不是叶的简化字，音xié）、协光纪。 唐代公彦注周礼：“五帝，苍曰灵威仰，太皞食焉；赤曰赤熛怒，炎帝食焉；黄曰含枢纽，黄帝食焉；白曰白招拒，少皞食焉；黑曰汁光纪，颛顼食焉。” 祭祀五方上帝是极为重要的儒教祭祀。如隋朝分三种规则等级的祭祀，《隋书·。
ju ； zhi guang ji de zhi yin x i é ， you zuo ye guang ji （ ci chu ， ye wei chuan cheng zi ， bu shi ye de jian hua zi ， yin x i é ） 、 xie guang ji 。 tang dai gong yan zhu zhou li ： “ wu di ， cang yue ling wei yang ， tai hao shi yan ； chi yue chi 熛 nu ， yan di shi yan ； huang yue han shu niu ， huang di shi yan ； bai yue bai zhao ju ， shao hao shi yan ； hei yue zhi guang ji ， zhuan xu shi yan 。 ” ji si wu fang shang di shi ji wei zhong yao de ru jiao ji si 。 ru sui chao fen san zhong gui ze deng ji de ji si ， 《 sui shu · 。
纪》的成书要早於范曄《后汉书》50余年，是现存有关东汉史史籍二大部中的一部。 清代王鸣盛於《十七史商榷》中言：「宏所採亦云博矣，乃竟少有出范书外者，然则诸书精实之语，范氏摭拾已尽。」言范曄《后汉书》是诸家后汉书的总结性之作，袁宏《后汉纪。
纪，则可删削《外纪》之烦冗而为《前纪》，以备古今一家之言；恕虽不及见，亦平生之志也。”这部书常舍《左传》而取《国语》，又多取先秦诸子书的史料，失之於滥，且未加考证，是其缺点。 目录 卷1 包牺以来纪 包牺氏 神农氏 黄帝 帝尧 帝舜 卷2 夏商纪 夏起戊戌终己酉十七君十四世通羿浞四百三十二年。
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哀〉、〈虞渊沉〉等12卷。卷九〈通城击〉论李自成起义失败的原因。《明史》的「李自成传」多採用本书，徐鼐《小腆纪年附考》、查继佐《罪惟录·李自成传》、冯甦《见闻随笔·李自成传》、陈鹤《明纪》亦多採此书。关於成书年代，最早谈迁曾於顺至十一年（1654年）见过其稿本；嘉庆九年（1804年），有人附加补遗上、中、下三卷。。
陈亦侯旧居是清朝末代举人，盐业银行北京分行襄理，盐业银行天津分行经理，开滦矿务局董事和恒源纱厂董事陈亦侯在天津的旧居，始建于1920年，该建筑坐落于当时的天津英租界敦桥道（Tonbridge Road）（今和平区西安道93号），目前为重点保护等级历史风貌建筑和天津市文物保护单位。 陈亦。
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亦敌亦友的態度。烈火是最后一代的火影首领，最后一战前才知自己才是真正火影一族的“诅咒之子”。歷代炎术师都具有自己的火炎型態，而烈火却不具备「型」，自身的火燄型態完全是依靠寄宿在身上的八歧炎龙。 招式：「八歧炎龙－崩、碎羽、剎那、焰羣、圆、垒、虚空、裂神 」, 佐古下柳火炎（藉由裂神之力而成为火焰「治癒之炎」）。
亦是“书圣”王羲之四世祖王览的同父异母兄。 东汉末年战乱不断，王祥带著继母朱氏和异母弟王览到庐江避乱，並在该地隱居二十多年，不应州郡任命。后来，曹魏徐州刺史吕虔征任王祥为別驾，王祥起初坚持不接受任命，但弟弟王览劝他应命，更为他准备牛车，王祥於是答应，吕虔亦。
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《绎史》百六十卷，录开辟至秦季事，博引古籍，疏通辨证，抵牾虽或不免，然语必征实，非罗泌《路史》、胡弘《皇王大纪》可比。且史例六家，古无此例，与袁枢《纪事本末》，均卓然独创，自成一家之言。故顾炎武读之，叹为必传之作。康熙四十四年，上南巡，垂问《绎史》一书，令张玉书物色原板。明年夏，复遣使至邹平，购其板入内府云。”。
炎帝姜姓的部落分支首领。与黄帝交战而闻名。蚩尤在战爭中显示的威力，使其成为战爭的同义词，尊之者以为战神，斥之者以为祸首。其活动年代大致与华夏族首领炎帝和黄帝同时。蚩尤部落于涿鹿之战中败于黄帝、炎帝的部落联盟。部落族人四散。其中一部分族人归附炎黄部落的华夏族，一部分南迁。与黄帝、炎帝合称为“中华三祖”。。
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顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），原名绛，字忠清。明亡后，改名炎武，字宁人，亦曾化名蒋山佣。学者尊为亭林先生，直隶苏州府昆山县（今江苏昆山市）人，明末清初思想家、学者。与黄宗羲、王夫之並称“明末三大儒”、“明末三先生”或“明末三大思想家”。 一说以慕文天祥学生王炎武（王炎午）为人，一生不愿出仕蒙古异族，改名炎武。。
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万华＆中正区中华路电扶梯天桥 信义区 安康公园、信义威秀 內湖区 炎洲集团大楼（天璽集团） 中山区 美丽华百乐园 ▪宜兰县 冬山乡 T2民宿（纪文凯家） 五结乡 小巷弄5号民宿（鍾雨棠家） ▪新竹县 关西镇 六福村 1月27日，炎亚纶、曾之乔、赖琳恩、JR、张洛偍、葛兆恩、茵芙、琇琴、黄甄妮、李运。
建炎南渡或称宋室南渡、高宗南渡，亦有人称为靖康南渡，广义上指的是宋室的迁都，狭义上是指两宋交替之际北宋皇室康王赵构为了躲避北方女真人的追击而南逃到江南地区建立南宋的历史事件。从靖康二年（1127年）夏，一直到建炎四年（1130年）二月，金国以「搜山检海捉赵构」为号连续派兵追击南下的赵构，最终在绍兴。
章太炎在《中国通史略例》主张以《表》、《典》、《记》、《考纪》、《别录》等五种体例来撰写历史；梁启超在《中国史叙论》主张以《年表》、《载记》、《志略》、《传志》四种体例撰写历史。 梁启超在《新史学》将史籍划分为十种二十三类，即正史（官书、别史）、编年、纪事本末（通体、别体）、政书（通体、别体、小纪。
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长期空缺，实际的第一位是中书省长官中书令裴炎，而门下省的长官侍中则是实际上的第二位。 《旧唐书·裴炎传》中的中宗原话：“我让国与玄贞岂不得，何为惜侍中耶？”《新唐书·裴炎传》中的中宗原话：“我意让国与玄贞，岂不可？何惜侍中邪？”《资治通鉴·卷二百零三·唐纪十九·则天顺圣皇后光宅元年》中的中宗原话：。
关于“亦思巴奚”的意义，史学界说法不一。有人认为亦思巴奚来源于波斯语的“سپاه”（sepâh），即民兵、骑兵的意思，或是其派生词，也可能是波斯语“雇佣兵”之意，有别于正规部队；也有人认为亦思巴奚得名于波斯亦思法罕（伊斯法罕）古城，其参加者大多来自伊斯法罕城。还有人认为“亦思巴奚”仅仅是部队的番号，而非名字。。
了。」冯紞听到计划后无异议；后荀勗又將计划告诉担忧中的贾充。荀勗和冯紞於是向司马炎说贾充的女儿贾南风「才色绝世，若纳东宫，必能辅助君子，有《关睢》后妃之德。」加上皇后杨艷的极力推荐，司马炎最终都为司马衷娶了贾南风。贾充亦得以留任。当时荀勗这种將性格嫉妒、相貌丑陋、肤色黑並短小的贾南风说成贤慧又绝美的。
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亦载：唐修《晋书》，“史官多是文咏之士，好采诡谬碎事，以广异闻；又所评论，竞为绮艳，不求笃实，由是颇为学者所讥。”王应麟《困学纪闻》卷十三亦云：“刘知几《史通》：‘《晋史》所采多小书，若《语林》《世说》《搜神记》《幽明录》是也。曹（嘉之）、干（宝）两《纪。
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纪官”。《艺文类聚》卷十一引曹植《庖牺赞》曰：“木德风姓，八封创焉，龙瑞名官，法地象天”。《拾遗记》卷一《春皇庖牺》载：“春皇者，庖牺之别号，所居之国，有华之洲，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺，长眉修目，龟齿龙唇，眉有白毫，须垂委地”。 《世本·帝系篇》首先將炎。
八代亚纪（日语：八代 亜纪／やしろ あき Yashiro Aki，1950年8月29日—2023年12月30日），日本女性演歌歌手和演员，日本歌手协会（日语：日本歌手协会）顾问，亦是一名画家。在70年代初至80年代末是日本演歌界地位不可动摇的重量级歌手。本名桥本明代（桥本。
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