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2024年,则为道历2024+2698=4722年。 古代道教有「受道历」一词,不过这指的是讲述和传授经、诫、法籙应择吉日、避何凶日,即「授受道法之历日」,是道士所用的择日历书,其历法是法沿用各朝代颁定的中国传统历法,也就是农历。 公元纪年天干地支的是减去分別在前2698年起即由为六十甲子纪年法。 什么叫做道历。

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何迎这时也贬为湖州司马。朱朴在任上为韩建所杀。 《致理书》十卷 《荆山子诗集》四卷 杂表一卷 《日历》一卷 当时的议论认为昭宗任命的宰相中,对张濬、朱朴、郑綮的任命是尤其错误的。 《旧唐书》史臣曰:逐徐(徐彦若)、薛(薛王李知柔)于瘴海,置綮、朴于岩廊。 《新唐书》赞曰:观綮、朴辈不次而用。

,洪武三年二月,以失朝参,降编修。洪武四年,升迁国子司业,“坐考祀孔子礼不以时奏”,谪官安远知县,不久召为礼部主事。洪武六年(1373年)纂修《大明日历》、洪武七年(1374年)纂修《皇明宝训》。累官至翰林学士承旨、知制诰。 洪武十年(1377年),以年老辞官还乡,闭户纂述。后因长孙宋慎牵连胡惟庸案。

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时政记,一作时政纪,是一种史书体裁,武周时的宰相姚璹所创,乃是由宰相纪录与皇帝之间的討论事项,交付史馆,作为编纂日历、实录等史书的依据。 唐初贞观年间,皇帝照例在退朝后与宰相討论军国大事,起居郎从旁记事。高宗永徽后,许敬宗、李义府等人掌权,经常妄奏议论,深怕自身荒唐言行被史官如实记录,於是屏退史官,君相之议遂不为外人所知,从此成为惯例。。

六料伏阙请省刑薄敛,以回天变。魏璫矫诏夺职。崇祯改元,起大理丞,历升兵部左侍郎,以议剿寇异同,遂乞休,年六十卒。”祁彪佳《祁彪佳日记》第十二卷《壬午日历》载:“二十四日,同三宜、空林两师及季超兄、翁艾弟游寓园。章友过访。得赵呦仲、夏彝仲、方翊祚书,知彭让木于四月间逝世,为之怅然。” 《横塘彭氏族谱》。

三伏开始日在阳历日历上有13天的波动范围。 陈浩新. 「冷在三九,热在三伏」. [2018-07-22]. (原始内容存档于2018-06-15).  刘子凡. 唐代三伏择日中的长安与地方.  《阴阳书‧历法》:候夏至后第三庚为初伏,第四庚为中伏,立秋后初庚为后伏,谓之三伏。 《历忌释》:伏者何?以金气伏藏之日也。。

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《明史》(卷137):“吴伯宗,名祐,以字行,金谿人。洪武四年,廷试第一。时开科之始,帝亲制策问。得伯宗甚喜,赐冠带袍笏,授礼部员外郎,与修《大明日历》。胡惟庸用事,欲人附己,伯宗不为屈。惟庸衔之,坐事謫居凤阳。上书论时政,因言惟庸专恣不法,不宜独任,久之必为国患。辞甚愷切。帝得奏,召还,赐衣钞。”。

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